"PERCHÉ LEGGERE I CLASSICI"

      1. I classici sono quei libri di cui si sente dire di solito:«Sto rileggendo...» e mai «Sto leggendo...»

Da cultrice di libri classici vorrei proporvi la lettura di un elenco di concise, ma attente ed acute, riflessioni inerenti una preziosa categoria di opere e sul perché ci si dovrebbe predisporre a fruirne.
Autore di questo 'decalogo', è uno dei più illustri autori italiani del Novecento: Italo Calvino.
<Chi ha letto tutto Erodoto e tutto Tucidide alzi la mano! E Saint-Simon? E il cardinale di Retz? Ma anche i grandi cicli romanzeschi dell'Ottocento sono più nominati che letti. Balzac in Francia si comincia a leggerlo a scuola, e dal numero delle edizioni in circolazione si direbbe che si continua a leggerlo anche dopo. Ma in Italia se si facesse un sondaggio Doxa temo che Balzac risulterebbe agli ultimi posti. Gli appassionati di Dickens in Italia sono una ristretta élite di persone che quando s'incontrano si mettono subito a ricordare personaggi e episodi come di gente di loro conoscenza. Anni fa Michel Butor, insegnando in America, stanco di sentirsi chiedere di Emile Zola che non aveva mai letto, si decise a leggere tutto il ciclo dei Rougon-Macquart. Scoperse che era tutto diverso da come credeva: una favolosa genealogia mitologica e cosmogonica, che descrisse in un bellissimo saggio.
Questo per dire che il leggere per la prima volta un grande libro in età matura è un piacere straordinario!>

  

                                   

2. Si dicono classici quei libri che costituiscono 

una ricchezza per chi li ha letti e amati;
ma costituiscono una ricchezza non minore per chi si riserba la fortuna
 di leggerli per la prima volta nelle condizioni migliori per gustarli.

3. I classici sono libri che esercitano un'influenza particolare

sia quando s'impongono come indimenticabili, sia quando

si nascondono nelle pieghe della memoria

mimetizzandosi da inconscio collettivo o individuale

4. D'un classico ogni rilettura

è una lettura di scoperta come la prima.

5. D'un classico ogni prima lettura
è in realtà una rilettura

                                                                        

La definizione 4 può essere considerata corollario di questa:

6. Un classico

è un libro che non ha mai finito di dire quel che ha da dire.

Mentre la definizione 5 rimanda a una formulazione più esplicativa, come:

7. I classici sono quei libri che ci arrivano portando

su di sé la traccia delle letture che hanno preceduto la nostra

e dietro di sé la traccia che hanno lasciato nella cultura

o nelle culture che hanno attraversato

(o più semplicemente nel linguaggio o nel costume).

8. Un classico è un'opera che provoca incessantemente

un pulviscolo di discorsi critici su di sé,

ma continuamente se li scrolla di dosso.

9. I classici sono libri

che quanto più si crede di conoscerli per sentito dire,
tanto più quando si leggono davvero

si trovano nuovi, inaspettati, inediti.

10. Chiamasi classico un libro che si configura

come equivalente dell'universo, al pari degli antichi talismani.

11. Il «tuo» classico è quello

che non può esserti indifferente e che ti serve

per definire te stesso in rapporto e magari in contrasto con lui.

12. Un classico è un libro che viene prima di altri classici;

ma chi ha letto prima gli altri e poi legge quello,

riconosce subito il suo posto nella genealogia.

13. È classico ciò che tende a relegare l'attualità

al rango di rumore di fondo, ma nello stesso tempo

di questo rumore di fondo non può fare a meno.

14. È classico ciò che persiste come rumore di fondo

anche là dove l'attualità più incompatibile fa da padrona.

Resta il fatto che il leggere i classici sembra in contraddizione col nostro ritmo di vita, che non conosce i tempi lunghi, il respiro dell'otium umanistico.
La sola ragione che si può addurre è che leggere i classici è meglio che non leggere i classici.

E se qualcuno obietta che non val la pena di far tanta fatica, citerò Cioran: «Mentre veniva preparata la cicuta, Socrate stava imparando un'aria sul flauto. “A cosa ti servirà?” gli fu chiesto. “A sapere quest'aria prima di morire”».